Mémoires en Marche Marseille

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Bruno — 2026-02-21T16:50:10Z

L'affaire Théo Luhaka Sept ans de combat judiciaire

Bruno — 2026-02-21T16:48:59Z

L'affaire Théo Luhaka, survenue le 2 février 2017 à Aulnay-sous-Bois en Seine-Saint-Denis, reste un symbole des tensions autour des violences policières en France.

Ce jour-là, quatre policiers de la brigade de sûreté de terrain contrôlent un groupe dans la cité de la Rose-des-Vents. Théo Luhaka, éducateur de 22 ans, intervient après avoir vu qu'un jeune avait été giflé par un policier. Il est alors plaqué au sol, gazé et frappé. Le policier Marc-Antoine Castelain utilise sa matraque télescopique et blesse gravement Théo provoquant une déchirure anale de 10cm. Il est ensuite menotté, humilié avec une photo au commissariat et transporté en urgence à l'hôpital, avec une incapacité totale de travail de 60 jours. Une caméra filme la scène, la vidéo est diffusée en 2018.

Les policiers affirment avoir maîtrisé un individu récalcitrant, niant toute intention de mutilation. Des insultes racistes comme "bamboula" et des coups supplémentaires sont rapportés par la victime, tandis que les agents évoquent une résistance violente.

Le parquet de Bobigny ouvre une information judiciaire pour "violences volontaires en réunion par personnes dépositaires de l'autorité publique". Un policier est mis en examen pour viol, les trois autres pour violences aggravées, tous sont suspendus par Bruno Le Roux, ministre de l'Intérieur.

Les expertises médicales divergent. En février 2018, une expertise constate une blessure "péri-anale" sans pénétration ce qui tend à remettre en cause le constat de viol. En août 2019, une autre expertise constate des lésions sphinctériennes irréversibles en "relation certaine et directe" avec l'interpellation, nécessitant un suivi médical à vie.

En novembre 2020, la Défenseure des droits, Claire Hédon, dénonce l'intervention injustifiée, les violences disproportionnées, l'usage illégal de gaz lacrymogène et des faux dans les rapports policiers. Elle réclame des sanctions disciplinaires, limitées à deux blâmes.

La juge renvoie trois policiers devant les assises de Seine-Saint-Denis pour "violences volontaires avec circonstances aggravantes", Marc-Antoine Castelain pour "violences ayant entraîné une mutilation ou infirmité permanente". Le parquet avait écarté le viol.

Du 9 au 19 janvier 2024, la cour reconnaît les violences mais rejette l'infirmité permanente comme circonstance aggravante au sens criminel. Marc-Antoine Castelain est condamné à 12 mois de prison avec sursis et interdiction d'exercer sur la voie publique pendant 5 ans. Jérémie Dulin et Tony Hochart ont eu 3 mois avec sursis.

Théo Luhaka déclare : « Je suis handicapé à vie, et la justice n'a pas reconnu l'infirmité permanente ».

L'affaire a provoqué des émeutes à Bobigny, Paris, Marseille, Rouen et Nantes, avec interpellations massives. Le 18 février, 2 300 manifestants défilent à Paris à l'appel d'associations antiracistes et du syndicat de la magistrature.

Des soutiens publics de célébrités se sont manifestés, notamment Omar Sy, Youssoupha, Imany ou Mathieu Kassovitz. Une tribune de 40 artistes est publiée dans Libération.

Un syndicaliste policier juge le terme « bamboula » convenable ce qui est condamné par le ministre Bruno Le Roux.

L'affaire devient un symbole international des violences policières. L'ONU mandate des experts pour Théo Luhaka, Adama Traoré et François Bayiga. Les débats sont récurrents sur le racisme policier, notamment les contrôles au faciès. On peut citer aussi ici les violences policières contre Michel Zecler en novembre 2020 ou la mort du jeune de 17 ans, Nahel Merzouk, provoquée par le tir à bout portant d'un policier le 27 juin 2023.

Affaires connexes au commissariat d'Aulnay

2008 : Le commissaire Christian R. condamné à un an de prison avec sursis pour non-empêchement de délit (policier place un enjoliveur entre les fesses d'un contrevenant).

https://www.ledauphine.com/france-monde/2017/02/14/le-commissaire-d-aulnay-condamne-pour-l-affaire-de-l-enjoliveur

25 janvier 2017 : Mohamed K. violenté par Castelain ("Barbe rousse"), insultes racistes, 5 jours ITT. IGPN saisie.

30 janvier 2017 : Djamel D., employé communal, interpellé violemment par la BAC (5 jours ITT). Deux commissariats refusent sa plainte.

Drancy, 29 octobre 2015 : Alexandre subit plaie anale de 1,5 cm par police municipale, requalifié en viol.

Couverture médiatique controversée

Libération défend sa couverture, la vidéo connue dès 2017, ne change pas le fond.

Le Monde analyse « la démonstration implacable d'une lourde série de manquements policiers et comportements contraires à la déontologie à tous les niveaux ».

Violence policière et expulsions dans les années 1970 Le cas de Youssef Sassi.

Bruno — 2026-02-21T16:45:08Z

Dans le contexte sécuritaire des années 1970 (circulaires Marcellin-Fontanet), les contrôles d'identité discriminatoires, les « délits de faciès », et les opérations « coup de poing » contre les immigrés sont fréquents.

Youssef Sassi, travailleur tunisien, se fait arrêter par la police à la gare Saint-Charles à Marseille le 29 décembre 1978 alors qu'Il venait acheter un billet pour Paris. Youssef Sassi, 25 ans, habite à Martigues, sa carte de séjour est en cours de renouvellement (il a un récépissé attestant de sa demande), mais le guichetier conteste la validité de ses documents. Il profère des injures racistes et appelle la police. Youssef Sassi, est alors interpellé et conduit au commissariat. Il va y subir des insultes racistes et des violences. Libéré le 30 décembre au soir, il consulte un médecin qui rédige un certificat qui constate les ecchymoses/ visage, torse, anus, et établit 12 jours d'incapacité de travail.

Depuis la fin de la guerre d'Algérie et son indépendance, des discours de haine s'expriment contre les immigrés algériens en France. Ils sont bien souvent alimentés par des organisations de rapatriés liées à l'extrême-droite et influentes dans la police.

Ces discours vont s'amplifier davantage suite à la nationalisation de la production de pétrole par l'Algérie indépendante en 1971.

Tous les immigrés maghrébins, y compris les tunisiens et les marocains, sont visés indistinctement par ce racisme ambiant anti-arabe, héritage de la domination coloniale.

Ils sont ciblés par un racisme structurel et par des violences dans les rues et les commissariats, plusieurs meurtres racistes sont commis dès le début des années 1970.

Le 5 janvier 1979, Youssef Sassi porte plainte pour violences corporelles et injures racistes contre deux policiers. Le 11 janvier il est avisé qu'une mesure d'expulsion a été prise au motif de « trouble à l'ordre public ». Les policiers déposent aussi une plainte pour rébellion et outrage le 2 février 1979.

Youssef Sassi est membre de la CGT, il participe aux stages de la JOC et ses amis sont membres de l'Organisation communiste des travailleurs (OCT). Il participe à des distributions de tracts syndicaux en 1974 à Carpentras et en 1977 du coté de Berre-l'Étang, Cela constituera un motif pour justifier un « trouble à l'ordre public » lors de son audition devant la commission d'expulsion le 6 février 1979.

La loi du 3 décembre 1849 sur la presse, toujours en vigueur dans les années 1970, interdisait aux étrangers de participer à la direction ou à la diffusion de publications politiques périodiques, sous peine d'amendes ou d'emprisonnement (art. 9). Cette disposition s'étendait aussi aux distributions de tracts syndicaux ou politiques, interprétés comme relevant du trouble à l'ordre public (loi de 1884 sur les associations et décret-loi de 1939).

La législation sur les étrangers (ordonnance du 2 novembre 1945, modifiée par les lois de 1973-1974) autorisait l'expulsion pour « trouble à l'ordre public » sans délai d'appel dans les 15 jours suivant une condamnation pour rébellion ou outrage.

Son avocat Dany Cohen, du Syndicat des avocats de France (SAF), dénonce l'accélération de la procédure alors que Youssef Sassi est marié avec une française depuis septembre 1978 et qu'il a déposé une demande de naturalisation.

Ni la plainte de Youssef Sassi pour violences et injures ni les arguments de son avocat n'ont été pris en compte par la justice.

Dans son livre-enquête « Youssef ou la fidélité à soi » de Johanna Siméant-Germanos, publié en janvier 2026 (éditions anamosa), elle évoque une autre affaire celle de Théo (2017). C'est cette affaire qui va lui donner envie d'écrire sur Youssef Sassi. Elle retrouve aussi dans un article du journal Libération du 11 février 1976 que des policiers de Marseille avaient avoué avoir utilisé une matraque dans l'anus d'une autre victime.

Pour rappel, l'affaire de Théo, à Aulnay-sous-Bois en 2017 : lors de l'interpellation, les policiers ont aussi utilisé une matraque et ont blessé gravement Théo à l'anus. Les faits sont requalifiés en violences involontaires aggravées. Les forces de l'ordre invoquent un « geste technique » (projection au sol, menottage) ou un « accident », et les experts médico-légaux hésitent sans preuve vidéo ou témoin direct.

La plainte de Youssef Sassi pour violences aboutit à un non-lieu. Pourtant au regard du droit international, l'article 3 de Convention européenne des droits de l'homme, ratifiée par la France en 1974, prohibe la torture et les traitements inhumains ou dégradants.

Les violences policières : détention, coups répétés, injures racistes humiliantes, peuvent s'y assimiler, voire relever de la torture si systématiques ou motivées par la race.

Le mariage et la demande de naturalisation, qui suspendaient l'expulsion d'après l'ordonnance de 1945 (art. 8), n'ont pas fonctionné, car le motif de « trouble à l'ordre public », considéré comme grave, permettait de l'écarter.

L'expulsion est prononcée et exécutée le 28 juin 1979 depuis l'aéroport de Marignane, malgré les mobilisations de la CGT, La Cimade, la Ligue des Droits de l'Homme et le MRAP.

Youssef Sassi a subi des tortures à son arrivée en Tunisie et il a enfin réussi à fuir son pays pour obtenir l'asile politique en Suède.

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Bruno — 2026-01-23T10:06:10Z

El Hacen Diarra, un travailleur immigré mauritanien de 35 ans, est mort dans la nuit du 14 au 15 janvier 2026 au commissariat du 20e arrondissement de Paris, peu après son interpellation lors d'un banal contrôle non loin de son domicile dans le quartier des Amandiers. Les circonstances de sa mort suscitent de fortes suspicions de violences policières graves, ayant conduit le parquet à ouvrir une information judiciaire pour « violences volontaires par personne dépositaire de l'autorité publique ayant entraîné la mort sans intention de la donner ».

Lors de ce contrôle le 14 janvier au soir, El Hacen Diarra a été plaqué au sol par les forces de l'ordre. Il a reçu un coup de taser « au niveau de la cheville » ainsi que des coups de poing. Une vidéo accablante, filmée par des témoins devant le foyer de travailleurs migrants où il résidait, montre deux policiers, l'un à genoux, donnant au moins deux coups de poing en direction d'un homme déjà immobilisé et plaqué au sol. L'enregistrement sonore analysé par la famille laisse entendre El Hacen Diarra crier « Vous m'étranglez ! », alimentant l'hypothèse d'une technique d'étranglement lors de la maîtrise.

Placé en garde à vue au commissariat, les vidéos internes le montrent très fatigué, soutenu par deux policiers, avant de s'effondrer et de faire un malaise sur un banc. Transporté à l'hôpital, le premier rapport d'autopsie fait état d'une fracture au niveau du cou, de lésions compatibles avec un étranglement, et d'une défaillance cardio-respiratoire. L'avocat de la famille qualifie ces éléments de « caractéristiques » d'un étranglement et dénonce des violences graves.

Malgré ces preuves accablantes, le ministre de l'Intérieur Laurent Nuñez affirme n'avoir « aucune raison de suspendre » les policiers impliqués à ce stade. Il reconnaît seulement « deux coups » portés lors de l'interpellation, sans en tirer de lien direct avec le décès, et observe un silence total sur l'étranglement suspecté. Ce déni d'État est insupportable et ravive les blessures d'injustices passées.

L'enquête progresse avec une information judiciaire confiée à un juge d'instruction. L'IGPN est saisie pour analyser les vidéos du commissariat, procéder aux expertises toxicologiques et auditionner les agents impliqués. Cependant, la famille et les associations contestent vigoureusement son indépendance, soulignant sa dépendance hiérarchique au ministère de l'Intérieur, et exigent un pôle indépendant pour les affaires de violences policières.

Le 18 janvier, 500 personnes ont envahi les rues des Amandiers pour rendre hommage à El Hacen Diarra et exiger justice. Des collectifs, associations et habitants unis réclament l'interdiction des contrôles au faciès racistes et des techniques d'immobilisation létales comme la clé d'étranglement.

En France, la loi de 2017 autorise une force proportionnée à la résistance lors des interpellations, incluant le taser en dernier recours. Mais les coups au sol ou l'étranglement peuvent être requalifiés en violence illégitime si disproportionnée. Ce drame confirme l'urgence de réformer en profondeur le cadre légal des contrôles d'identité, de mettre fin aux pratiques violentes et discriminatoires, et d'assurer l'indépendance réelle du parquet et de l'IGPN.

Il est urgent d'ouvrir une enquête judiciaire pleinement indépendante et de mettre immédiatement en cause les policiers responsables. La suspension provisoire des agents impliqués doit être immédiate, de même que l'interdiction des techniques dangereuses. Il faut également arrêter immédiatement les contrôles au faciès et engager une réforme légale pour protéger les droits fondamentaux.

Depuis la mort de Malik Oussekine en 1986, ces tragédies se répètent sans véritable changement.

LIENS

https://www.ldh-france.org/justice-pour-el-hacen-diarra-2/

https://www.france24.com/fr/france/20260120-ce-que-l-on-sait-mort-el-hacen-diarra-interpellation-violente-paris-police

https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/l-info-de-france-inter/l-info-de-france-inter-7557808

https://www.facebook.com/reel/2014446709413409

Train d'enfer

Bruno — 2026-01-23T10:00:20Z

Train d'Enfer est un film français tiré d'une histoire vraie. Un soir de bal dans une petite ville, une bagarre éclate dans un climat teinté de racisme. Trois des meneurs se retrouvent au poste de police. Le lendemain, le 14 novembre 1983, dans le train Bordeaux-Vintimille, les trois hommes candidats à l'engagement à la Légion étrangère, rouent de coups Habib Grimzi, un algérien de 26 ans avant de le défenestrer. Une jeune femme, témoin du meurtre, alerte la police. L'enquête commence dans un climat de tension extrême. En ville, les provocations et les agressions se multiplient…

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Bruno — 2026-01-23T09:59:19Z

Habib Grimzi 26 ans assassiné par 3 candidats à la légion étrangère sous le regard complice de 95 passagers.

L'assassinat d'Habib Grimzi, un jeune Algérien de 26 ans, le 14 novembre 1983, constitue l'un des crimes racistes les plus emblématiques de la France du début des années 1980. Cette période était marquée par une recrudescence des violences à caractère xénophobe et par une montée de l'extrême droite dans le discours public. Dans le même temps, un mouvement inédit voyait le jour la Marche pour l'égalité et contre le racisme, initiée par des jeunes issus de l'immigration de la banlieue lyonnaise.

C'est donc dans ce climat de tensions sociales et de revendications pacifiques que le meurtre de Grimzi intervient, amplifiant brutalement la prise de conscience de l'ampleur du racisme en France.

Habib Grimzi, en voyage vers l'Algérie après avoir rendu visite à une amie à Bordeaux, prend le train de nuit Bordeaux-Vintimille. Trois jeunes aspirants à la Légion étrangère, Anselmo Elviro-Vidal, 26 ans, Marc Béani, 20 ans, et Xavier Blondel, 24 ans, montent à bord, déjà fortement alcoolisés. Ces hommes, imprégnés de discours nationalistes et racistes, repèrent rapidement Habib Grimzi.

Ils le harcèlent puis l'agressent violemment devant 95 passagers. Malgré les appels du contrôleur Vincent Pérez, qui tente désespérément de protéger la victime, personne n'intervient pour arrêter la violence. Habib Grimzi est finalement roué de coups, poignardé, puis jeté vivant du train, son corps retrouvant le lendemain sur les voies près de Castelsarrasin dans le Tarn-et-Garonne.

L'inaction collective des autres passagers est devenue un symbole glaçant de l'indifférence face au racisme, autant que du poids de la lâcheté sociale.

Le procès en janvier 1986 à Montauban, attire une large attention médiatique. Les trois accusés affirment ne pas avoir eu conscience de la gravité de leurs actes, invoquant l'alcool et un “dérapage”. Leur défense n'atténue en rien l'indignation du public.

Anselmo Elviro-Vidal et Marc Béani sont condamnés à la réclusion criminelle à perpétuité, Xavier Blondel bénéficie de circonstances atténuantes et reçoit 14 ans de prison. Lors de son nouveau procès en 1987, Marc Béani est condamné à 20 ans de réclusion, avant d'être tué en prison par d'autres détenus.

Le fait qu'aucun passager n'ait été poursuivi pour non-assistance à personne en danger choque l'opinion et soulève un débat profond sur la responsabilité morale des témoins. Ce silence collectif est souvent interprété comme le reflet d'une société aux préjugés racistes.

Ce crime provoque une onde de choc pendant la Marche pour l'égalité et contre le racisme. Jusque-là peu médiatisée, celle-ci gagne soudain en visibilité et devient un mouvement national contre le racisme et pour la dignité des immigrés.

La marche se conclut à Paris par une manifestation réunissant plus de 100 000 personnes le 3 décembre 1983, un événement fondateur dans l'histoire des luttes de l'immigration.

L'expression publique d'émotion et de colère conduit aussi à un changement de ton politique et médiatique pour la première fois, la France se confronte massivement à la réalité des violences racistes et à l'indifférence institutionnelle qui les entoure.

La mémoire d'Habib Grimzi s'est inscrite durablement dans la culture, la littérature et le cinéma.

Parmi les œuvres inspirées par ce drame, “Train d'enfer” (1985), film de Roger Hanin librement inspiré de l'affaire. “Point kilométrique 190” d'Ahmed Kalouaz et “Bordeaux-Vintimille” de Jean-Baptiste Harang, qui explorent la violence du crime et l'indifférence sociale. Des chansons engagées, comme “Habib Grimzi” du groupe punk Nuclear Device, ou “Jacky” de Charlélie Couture. Enfin, le film “La Marche” (2013) de Nabil Ben Yadir évoque directement le contexte de cette époque et rappelle combien la mort de Grimzi a renforcé la portée symbolique de ce mouvement.

Une plaque commémorative à la gare de Castelsarrasin rend aujourd'hui hommage à ce jeune homme, Habib Grimzi, victime de la haine raciale mais devenu symbole d'une lutte pour l'égalité et la dignité humaine.

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Bruno — 2026-01-22T15:47:01Z

Les voltigeurs ou « pelotons voltigeurs motocyclistes » ont été créés au début des années 1970 sous l'impulsion de Raymond Marcellin, qui occupait des fonctions au sein du régime de Vichy, ministre de l'Intérieur de 1968 à 1974. Il est connu pour sa volonté de restaurer « l'ordre républicain » après les événements de Mai 1968. Raymond Marcellin est marqué par une forte méfiance envers les mouvements contestataires, étudiants, syndicaux ou révolutionnaires. Dans ce contexte, il met en place des unités spécialement formées pour réprimer les attroupements et disperser rapidement les manifestants.

Ces voltigeurs étaient des duos de policiers à moto, dont un pilotait tandis que l'autre, debout à l'arrière, utilisait une matraque pour frapper ou intimider. Leur mission consistait à intervenir en fin de manifestation, ciblant ceux considérés comme « casseurs ». Leur méthode brutale suscita rapidement la polémique, illustrant une conception très offensive du maintien de l'ordre.

Le 6 décembre 1986, à Paris, lors des manifestations étudiantes contre la loi Devaquet, Malik Oussekine, un jeune homme de 22 ans sans lien direct avec la mobilisation, est battu à mort par trois voltigeurs. Ce drame provoque une immense émotion en France et entraîne la dissolution immédiate de la brigade par le ministre de l'Intérieur de l'époque Charles Pasqua.

La mort de Malik Oussekine devient un symbole des violences policières et reste profondément gravée dans la mémoire collective. Elle marque un tournant, depuis lors, toute forme de police motorisée ou perçue comme trop agressive renvoie inévitablement à ce traumatisme.

Créée en 2019, la Brigade de répression de l'action violente motorisée (BRAV-M) reprend le principe du binôme motocycliste. Officiellement, sa mission est d'intervenir rapidement pour disperser les groupes violents lors des manifestations. Cependant, de nombreuses vidéos et témoignages ont dénoncé des interventions brutales, rappelant les méthodes des anciennes brigades de voltigeurs.

Cette continuité symbolique alimente les critiques politiques et sociales, beaucoup voient dans la BRAV-M, un héritage des pratiques autoritaires d'un État cherchant à réprimer plutôt qu'à dialoguer. Une pétition citoyenne, signée par des dizaines de milliers de personnes, a même été déposée à l'Assemblée nationale pour réclamer sa dissolution, en invoquant explicitement la mémoire de Malik Oussekine.

Dans le cadre du mouvement des Gilets jaunes, le préfet de police de Paris Michel Delpuech crée, le 8 décembre 2018 les DAR (Détachement d'Action Rapide) équipés de LBD, dans le but d'interpeller les « casseurs ». Le groupe est composé de policiers à pied chargés d'aller au contact des « groupes violents » et de les interpeller. On leur reproche de faire du maintien de l'ordre, alors que ça ne fait pas partie de leur mission.

Début 2019 la brigade de répression de l'action violente motorisée (BRAV-M) remplace les DAR.

La Brav-M, comme les voltigeurs est une unité agressive, leur technique de maintien de l'ordre fait polémique parce qu'ils ont pour mission d'aller à l'affrontement. Une pétition de milliers de signataires réclame à l'Assemblée Nationale la dissolution de cette brigade. “Son mode d'intervention évoque le souvenir des voltigeurs, des duos de policiers montés sur une moto pour disperser les manifestants, brigade dissoute en 1986 après l'assassinat de Malik Oussekine, roué de coups par trois voltigeurs en marge de contestations étudiantes”.

L'existence de la BRAV-M illustre un dilemme récurrent dans la gestion du maintien de l'ordre en France : comment concilier efficacité policière et respect des droits fondamentaux ?

Pour beaucoup, la persistance de ces unités motorisées traduit une continuité historique dans la culture répressive de l'État face à la contestation sociale.

En somme, des voltigeurs des années 1970 à la BRAV-M d'aujourd'hui, c'est toute une histoire de la violence policière institutionnelle qui se dessine, une histoire marquée par des drames, des peurs et des exigences toujours renouvelées de justice et de réforme.

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Bruno — 2026-01-22T15:41:58Z

Au mois de décembre 1986, la France est secouée par des violences policières qui marqueront durablement son histoire politique et sociale, la mort de Malik Oussekine, un étudiant de 22 ans, battu à mort par des policiers à la suite d'une manifestation contre la loi Devaquet.

Ce crime, survenu en pleine contestation étudiante, symbolise la dérive de la répression policière et met en lumière la tension croissante entre la jeunesse et les autorités sous le gouvernement de Jacques Chirac. L'émotion suscitée par la Malik Oussekine mort provoque une mobilisation nationale sans précédent, amène la démission d'un ministre et entraîne la dissolution d'une unité spéciale de police, les voltigeurs motocyclistes. Cet événement révélera également les fractures sociales et politiques profondes d'une société confrontée à la question de la violence d'État.

En plein mouvement étudiant contre la loi Devaquet, dans la nuit du 5 au 6 décembre 1986, Malik Oussekine, 22 ans, est battu à mort par des policiers. Il est étudiant et avec des problèmes de santé, il est sous dialyse. Malik Oussekine se retrouve au milieu d'une manifestation contre le projet de loi Devaquet.

Le service d'ordre étudiant pour la manifestation du 4 décembre se renforce, car depuis le 26 novembre, une trentaine de militants d'extrême droite du Groupe union défense (GUD) ont attaqué une assemblée générale à l'université de Jussieu.

Dans la nuit du 5 au 6 décembre, les voltigeurs interviennent après l'évacuation de la Sorbonne. Pour rappel, les voltigeurs ont été remis en service par Robert Pandraud, ministre délégué à la Sécurité auprès du ministre de l'Intérieur, Charles Pasqua.

Ce sont des policiers montés à deux sur une moto tout-terrain. L'un conduit et l'autre est armé d'un « bidule », grande matraque de bois dur destinée à faire le vide au passage de la moto. Ils ont pour mission de « nettoyer » les rues après les manifestations en pourchassant les « casseurs ». Cette unité de police est dissoute à la suite de cette affaire.

Vers minuit, trois voltigeurs prennent en chasse Malik Oussekine, qui vient de sortir du club de jazz. Il croise Paul Bayzelon, 26 ans, fonctionnaire au ministère des Finances, qui rentre chez lui et lui ouvre la porte du hall pour le protéger.

Tous deux viennent d'entrer quand un des policiers parvient à se glisser à l'intérieur lui aussi et ouvre à ses deux collègues. Selon le témoignage de Paul Bayzelon, les trois policiers rouent de coups de pied et de matraque, dans le ventre et dans le dos, Malik Oussekine, tombé à terre.

Paul Bayzelon essaie de venir en aide au jeune, mais il reçoit, lui aussi, des coups de matraque. Il déclare que les policiers « se sont précipités sur le type réfugié au fond et l'ont frappé avec une violence incroyable. Il est tombé, ils ont continué à frapper à coups de matraque et de pied dans le ventre et dans le dos. »

Un autre témoin « décrira des taches de sang sur les murs et des éclats de verre des plaques de boîtes aux lettres brisées », tandis que le patron de l'hôtel Stella fait part de policiers « dans un état incroyable [...] hurlant des ordres comme à la guerre ».

Selon Christopher Hawkins, qui a tout vu depuis sa chambre de l'hôtel Saint-Paul, les policiers « l'ont projeté à plusieurs mètres et il s'est à nouveau réfugié dans le même immeuble ».

La victime est décédée dès minuit dans le hall de l'immeuble, révèle quatre jours plus tard le rapport du médecin régulateur du SAMU. Selon les médecins, l'étudiant souffrait d'une insuffisance rénale qui induisait une certaine faiblesse physique. Cette information sera divulguée par l'avocat de la famille de Malik Oussekine.

Dès le lendemain, en début d'après-midi, le samedi, une marche silencieuse et pacifique traverse Paris, organisée par le « comité de grève de Dauphine », en mémoire de Malik Oussekine.

Ce même samedi 6 décembre, Alain Devaquet, choqué par la violence policière, démissionne. Deux jours après, le projet de loi Devaquet est retiré.

Le dimanche au petit matin, la Coordination nationale étudiante, réunie à l'université de Jussieu, s'est mise d'accord pour une journée de deuil le lundi et une grève générale le mercredi 10 décembre.

La CGT se joint à cet appel le dimanche à la mi-journée. La FEN et la CFDT font de même peu après. Des manifestations s'improvisent dans plusieurs villes de France.

Tous les syndicats de salariés participent aux marches silencieuses, qui sont finalement organisées à la mémoire de Malik Oussekine mais aussi d'Abdel Benyahia, un Algérien de 20 ans tué par un policier ivre dans un café le 5 décembre. Une manifestation a lieu à Paris contre les violences policières à la suite de la mort de Malik Oussekine et d'Abdel Benyahia.

Peu après, le bataillon des voltigeurs motocyclistes de la police est dissous. Le ministre de l'Intérieur Charles Pasqua et le ministre délégué chargé de la Sécurité Robert Pandraud suscitent alors une controverse en ne condamnant pas l'action de la police.

Dans un entretien au journal Le Monde, Robert Pandraud déclare : « La mort d'un jeune homme est toujours regrettable, mais je suis père de famille, et si j'avais un fils sous dialyse, je l'empêcherais de faire le con dans la nuit. »

La mort de Malik Oussekine a laissé des traces visibles en politique ainsi que dans les rangs de la police, et Charles Pasqua, ministre de l'Intérieur au moment des faits, ira même jusqu'à dire que les choix de Jacques Chirac et de son gouvernement dans cette affaire lui ont coûté l'élection présidentielle en 1988.

Le brigadier-chef Jean Schmitt, 53 ans, et le gardien de la paix Christophe Garcia, 23 ans, les deux voltigeurs directement impliqués dans sa mort, sont jugés en cour d'assises pour « coups et blessures ayant entraîné la mort sans intention de la donner ».

Ils sont condamnés le 27 janvier 1990 à une peine symbolique à cinq et deux ans de prison avec sursis.

Les deux policiers échappent donc à la prison, alors même qu'ils étaient restés libres durant les trois années qui avaient précédé le procès.

« Après la parodie de procès [...], je me suis rendu compte que, dans ce pays qui est le mien, où je suis née, je serai toujours une citoyenne de deuxième zone », déclare bien plus tard la sœur de la victime.

La mort de Malik Oussekine demeure un tournant majeur dans l'histoire contemporaine française. Elle a suscité une prise de conscience collective sur la brutalité policière et la nécessité d'un contrôle démocratique accru des forces de l'ordre. Bien que les condamnations prononcées aient été jugées dérisoires par la famille et par une grande partie de l'opinion publique, cette affaire a ouvert un débat de fond sur la responsabilité de l'État et sur la valeur de chaque vie face à l'institution policière. Au-delà du drame humain, le nom de Malik Oussekine reste aujourd'hui encore un symbole de la lutte contre les abus policiers et pour l'égalité devant la loi.

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Bruno — 2025-10-26T17:36:10Z

Basta !
https://basta.media/Depuis-Zyed-et-Bouna-162-personnes-sont-mortes-suite-a-une-tentative-de-controle-de-police

bondyblog
https://www.bondyblog.fr/opinions/les-18-ans-que-zyed-et-bouna-nont-pas-eu-le-temps-davoir/

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Bruno — 2025-10-26T17:33:31Z

Le 27 octobre 2005 à Clichy-Sous-Bois, trois adolescents âgés de quinze et dix-sept ans, poursuivis par des policiers, alors qu'ils n'avaient commis aucun délit, vont escalader les grilles d'un site EDF pour s'y réfugier. Zyed Benna et Bouna Traoré y trouvent la mort, foudroyés par une décharge de 20 000 volts, Muhittin Altun est gravement blessé.

« Dès demain, on va nettoyer au Karcher la cité » avait déclaré Nicolas Sarkozy à la Courneuve en juin de la même année.

Une révolte sociale démarre spontanément la nuit même. Partie de Clichy-Sous-Bois, elle va se développer largement pendant trois semaines, s'étendant aux quartiers d'une centaine de villes.

Dominique de Villepin, chef du gouvernement qui compte dans ses rangs le ministre de l'intérieur Nicolas Sarkozy, décrète l'état d'urgence à partir du 8 novembre. Créé par la loi d'avril 1955 pour s'opposer à la lutte du peuple algérien, l'état d'urgence n'avait plus jamais, jusqu'à ce jour, été utilisé. Cette situation d'exception permet aux préfets de restreindre les libertés sans passer par les juges (interdiction de circulation, de manifestation, perquisition sans mandats, assignation à résidence, etc.).

Les policiers, jugés près de dix ans plus tard pour non-assistance à personne en danger, ont finalement été relaxés. Pourtant un des policiers avait prévenu ses collègues : « S'ils rentrent sur le site EDF, je ne donne pas cher de leur peau ».

Vingt ans plus tard, la douleur demeure pour ces familles. Chaque nom de victime rappelle une même colère : celle de l'injustice, de l'impunité et du mépris. Ces morts ne sont pas des accidents, mais les conséquences d'un système qui criminalise l'origine sociale, la couleur de peau.

Les dispositifs juridiques comme le Code noir puis le Code de l'indigénat ont servi longtemps à légitimer l'asservissement, la déshumanisation et la répression systématique des peuples colonisés. Bien qu'abolis, ils continuent pourtant, d'une manière insidieuse, à alimenter le préjugé que les populations non-blanches constituent une menace pour « l'ordre républicain ».

Dans les quartiers populaires, la présence policière n'évoque pas la sécurité, mais la peur et la révolte contre un système de plus en plus répressif. Courir par peur de la police est la réalité encore aujourd'hui pour de nombreux jeunes des quartiers populaires.

Dans une République qui se veut égalitaire, comment accepter qu'à 17 ans, un jeune « racisé » risque mourir lors d'un simple contrôle de police ?

Nous refusons de nous habituer, nous refusons que l'État se déresponsabilise. Vingt ans après Zyed et Bouna, l'exigence de justice reste urgente et toujours d'actualité. Nahel Merzouki, 17 ans, est tué par le tir à bout d'un policier lors d'un banal contrôle le 27 juin 2023 ce qui va aussi provoquer une nouvelle révolte sociale durement réprimée.

Le 14 novembre 2005, trois jours avant la fin des révoltes, le président Jacques Chirac déclarait : « Je veux dire aux enfants des quartiers difficiles qu'ils sont tous les filles et les fils de la République. »

Pourtant, malgré quelques opérations urbaines et des promesses de réhabilitation, les quartiers populaires restent marginalisés.

Au cours des vingt dernières années, le nombre de personnes tuées, directement ou indirectement, à la suite d'une intervention des forces de l'ordre a plus que doublé. Près d'un tiers de ces décès surviennent après un contrôle ou une tentative de contrôle policier.